https://www.youtube.com/watch?v=MTrdPfIytFM&list=LLUBCxmsJUuyITu64LyoTU6g
Thứ Ba, 11 tháng 3, 2014
HỜN TRÁCH CHI - PNK hát nháp
HỜN TRÁCH CHI - PNK hát nháp
https://www.youtube.com/watch?v=MTrdPfIytFM&list=LLUBCxmsJUuyITu64LyoTU6g
https://www.youtube.com/watch?v=MTrdPfIytFM&list=LLUBCxmsJUuyITu64LyoTU6g
Thứ Hai, 10 tháng 3, 2014
TA VỀ THÔI - Nhạc và lời Lưu Ka - Phương Nhã Ka Trình bày
https://www.youtube.com/edit?o=U&feature=vm&video_id=gv9Ai_1Jnk4
http://youtu.be/gv9Ai_1Jnk4
Ta về thôi
Nhạc và lời Lưu Ka
Về thôi ta về thôi
Về bên kia cuộc đời
Tìm lại nơi quê cũ
Một thời đã rong chơi.
Về thôi ta về thôi
Về bên kia cuộc đời
Tìm lại nơi quê cũ
Một thời đã rong chơi.
Về thôi ta về thôi
Vầng dương đã lặn rồi
Đường trần đêm buông xuống
Sương phủ phận mồ côi.
ĐK
Thôi ta về để không lỗi hẹn
Người mẹ chờ gầy guộc xác xơ
Cứ mỏi mòn ngóng đợi con thơ
Dõi mắt chờ chưa một lần quên
Về thôi ta về thôi
Về bên kia bầu trời
Nơi tình thương thắp sáng
Con đường của tương lai.
Về thôi ta về thôi
Con đường chỉ mình tôi
Hai vai mang thiện ác
Đi về miền xa xôi.
Về thôi ta về thôi
Về thôi ta về thôi
Ta về đến nơi rồi.
Về thôi ta về thôi
Về thôi ta về thôi
Ta về đến nơi rồi.
Thứ Sáu, 7 tháng 3, 2014
NHẶT BÓNG SUY TƯ 101 & ĐÔI LỜI...
101 - Thú linh
Trên nóc của hai ngôi chùa nọ trang trí khác nhau về vật linh. Một chùa thì đắp hai con nai, chùa kia thì đắp hai con rồng, chầu hầu bánh xe chuyển pháp luân.
Nằm trên nóc lâu ngày, nắng gió sương đêm, con vật vô tri trở thành “thần”.
Hai con cứ cãi qua cãi lại tính chính danh. Nai thì cho rằng mình có nguồn gốc “Lộc Uyển”, là con vật có thật trên cuộc đời, “nhân chứng” lịch sử, không phải là giống huyễn hoặc, huyền thoại.
Rồng thì cho rằng mình là (Long Vương) giống loài tôn quý, hùng dũng, oai phong, sang trọng, có cốt cách, chuyên chầu hầu các quân vương... chứ không tầm thường như loài gặm cỏ trần gian.
Tưởng chuyện thú linh là đùa, nào ngờ ảnh hưởng thật đến hai ngôi chùa. Nhiều năm tín đồ trong hai ngôi chùa ấy cứ bất hòa về các chi tiết nhỏ nhặt như kinh tạng “nguyên gốc hay mất gốc”, “tầm gửi trong kinh tạng”, “tiêu nha bại chủng”...
Hôm nọ có một vị thiền sư đi ngang, thấy hai “thú linh” phóng những luồng sát khí qua lại, triệt hạ lẫn nhau. Vị thiền sư ngồi xuống lấy trong túi vải ra một cây kim và đưa tay ngắt một cọng cỏ tươi. Thiền sư im lặng một hồi lâu, đọc lẩm nhẩm gì đó, rồi phóng cây kim và ngọn cỏ về hai thú linh. Cây kim bay và cắm ngay trên lưỡi rồng, cộng cỏ cắm ngay môi trên của con nai.
Từ ngày đó, tín đồ trong hai ngôi chùa ấy hòa thuận vui vẻ, không tranh cãi chuyện vặt vãnh. Tông tích của vị thiền sư không ai biết rõ từ đâu tới.
Đôi lời...
Nhặt bóng suy tư là một tập truyện rất ngắn, bao gồm 101 mẩu chuyện riêng lẻ.
Chúng tôi thiết nghĩ, trong cuộc sống những gì mắt thấy, tai nghe, mũi ngửi, lưỡi nếm, thân xúc chạm và suy nghĩ đều được chứa đựng vào đâu đó trong tâm thức. Phật giáo gọi nơi đó là tàng thức, hay A lại da thức (thức thứ 8).
Khi hội đủ “duyên” thì từ trong A lại da thức này trỗi dậy những hình ảnh, những âm thanh... Đó chính là thế giới của lạc tạ ảnh tử. Và rồi chúng tôi lượm lặt từ lạc tạ ảnh tử viết lại thành những mẩu chuyện. Nhặt bóng suy tư chính là “con đẻ” của lạc tạ ảnh tử.
Chúng tôi ví von 101 câu chuyện là 101 mảnh gương đã bị vỡ vụn của nhiều tấm gương khác nhau, bị vứt bỏ ngổn ngang trong cuộc sống. Chúng tôi đã gom góp lại, tuy không thành một tấm gương hoàn thiện, nhưng khi soi mình vào trong đó vẫn thấy được dáng dấp và diện mạo của chính mình.
Soi gương để được thấy mình, để bổ khuyết và hoàn thiện chính bản thân. Với ý nghĩa đó, Phương Nhã Ka cho ra mắt tập truyện rất ngắn này. Đồng thời kỳ vọng quý độc giả đón nhận Nhặt bóng suy tư như những giây phút buồn vui thoáng qua trong cuộc đời của mình.
Viết tại THIÊN HƯƠNG AM
Quý Thu năm Quý Tỵ
Phương Nhã Ka
Kính bút
Trên nóc của hai ngôi chùa nọ trang trí khác nhau về vật linh. Một chùa thì đắp hai con nai, chùa kia thì đắp hai con rồng, chầu hầu bánh xe chuyển pháp luân.
Nằm trên nóc lâu ngày, nắng gió sương đêm, con vật vô tri trở thành “thần”.
Hai con cứ cãi qua cãi lại tính chính danh. Nai thì cho rằng mình có nguồn gốc “Lộc Uyển”, là con vật có thật trên cuộc đời, “nhân chứng” lịch sử, không phải là giống huyễn hoặc, huyền thoại.
Rồng thì cho rằng mình là (Long Vương) giống loài tôn quý, hùng dũng, oai phong, sang trọng, có cốt cách, chuyên chầu hầu các quân vương... chứ không tầm thường như loài gặm cỏ trần gian.
Tưởng chuyện thú linh là đùa, nào ngờ ảnh hưởng thật đến hai ngôi chùa. Nhiều năm tín đồ trong hai ngôi chùa ấy cứ bất hòa về các chi tiết nhỏ nhặt như kinh tạng “nguyên gốc hay mất gốc”, “tầm gửi trong kinh tạng”, “tiêu nha bại chủng”...
Hôm nọ có một vị thiền sư đi ngang, thấy hai “thú linh” phóng những luồng sát khí qua lại, triệt hạ lẫn nhau. Vị thiền sư ngồi xuống lấy trong túi vải ra một cây kim và đưa tay ngắt một cọng cỏ tươi. Thiền sư im lặng một hồi lâu, đọc lẩm nhẩm gì đó, rồi phóng cây kim và ngọn cỏ về hai thú linh. Cây kim bay và cắm ngay trên lưỡi rồng, cộng cỏ cắm ngay môi trên của con nai.
Từ ngày đó, tín đồ trong hai ngôi chùa ấy hòa thuận vui vẻ, không tranh cãi chuyện vặt vãnh. Tông tích của vị thiền sư không ai biết rõ từ đâu tới.
Đôi lời...
Nhặt bóng suy tư là một tập truyện rất ngắn, bao gồm 101 mẩu chuyện riêng lẻ.
Chúng tôi thiết nghĩ, trong cuộc sống những gì mắt thấy, tai nghe, mũi ngửi, lưỡi nếm, thân xúc chạm và suy nghĩ đều được chứa đựng vào đâu đó trong tâm thức. Phật giáo gọi nơi đó là tàng thức, hay A lại da thức (thức thứ 8).
Khi hội đủ “duyên” thì từ trong A lại da thức này trỗi dậy những hình ảnh, những âm thanh... Đó chính là thế giới của lạc tạ ảnh tử. Và rồi chúng tôi lượm lặt từ lạc tạ ảnh tử viết lại thành những mẩu chuyện. Nhặt bóng suy tư chính là “con đẻ” của lạc tạ ảnh tử.
Chúng tôi ví von 101 câu chuyện là 101 mảnh gương đã bị vỡ vụn của nhiều tấm gương khác nhau, bị vứt bỏ ngổn ngang trong cuộc sống. Chúng tôi đã gom góp lại, tuy không thành một tấm gương hoàn thiện, nhưng khi soi mình vào trong đó vẫn thấy được dáng dấp và diện mạo của chính mình.
Soi gương để được thấy mình, để bổ khuyết và hoàn thiện chính bản thân. Với ý nghĩa đó, Phương Nhã Ka cho ra mắt tập truyện rất ngắn này. Đồng thời kỳ vọng quý độc giả đón nhận Nhặt bóng suy tư như những giây phút buồn vui thoáng qua trong cuộc đời của mình.
Viết tại THIÊN HƯƠNG AM
Quý Thu năm Quý Tỵ
Phương Nhã Ka
Kính bút
.........(HẾT)........
NHẶT BÓNG SUY TƯ 99 &100
99 - Bịnh cũ
Sau khi tốt nghiệp đại học, hắn không đi làm mà ở nhà phụ giúp, quản lý nhà hàng và các cơ sở buôn bán của gia đình.
Nhờ có học, cộng thêm duyên ăn nói, hắn được lòng của khách hàng. Từ đó hắn được khách hàng tin tưởng.
Hắn thuộc lòng khái niệm “uy tín” là “tiền”.
Bỗng nhiên hắn phát hiện mình bị bịnh ung thư gan giai đoạn cuối. Bệnh viện lắc đầu. Hắn suy nghĩ còn nước còn tát, nên đã bôn ba tìm thuốc chữa bịnh. Nghe đồn ở đâu có thầy thuốc giỏi là hắn tìm tới. Cuối cùng thất vọng.
Hắn tìm đến chùa là hy vọng cuối cùng. Hắn được khuyên nhập thất, ăn gạo lứt muối mè, tụng kinh bái sám, trì chú.
Sau ba tháng, đi khám thì bác sỹ cho biết kết quả khả quan. Hắn tự biết là có duyên với Phật.
Hắn phát nguyện xuống tóc ở chùa làm công quả.
Nghe tin gia đình buôn bán thua lỗ, thiếu vốn xoay vòng, hắn suy nghĩ tìm cách giúp gia đình.
Hắn biết gia đình thiếu uy tín. Hắn thì có thừa. Cuối cùng bịnh cũ tái phát. Hắn qua đời để lại một món nợ chưa kịp trả.
100 - Mẹ ơi đừng khóc
Khi hắn đi tu, mẹ hắn đã khóc vì mất người nối dõi tông đường.
Khi hắn đi học đại học thế gian, lời ra tiếng vào, bị đuổi khỏi chùa, khai trừ khỏi giáo hội, mẹ hắn quỳ trước sân chùa khóc lóc van xin để cho hắn kiếm thêm tri thức làm người.
Hôm nay hắn đã trưởng thành, cầm viết tuyên chiến với ma quân. Ma khóc lóc, chửi xéo hắn không được, nên quay sang công kích mẹ hắn.
Người mẹ thương con nên khóc lóc khuyên hắn. Hắn rưng rưng nước mắt, quỳ xuống lạy mẹ: Mẹ ơi! Xin mẹ đừng khóc!
Nói xong, hai mẹ con ôm nhau khóc òa.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Sau khi tốt nghiệp đại học, hắn không đi làm mà ở nhà phụ giúp, quản lý nhà hàng và các cơ sở buôn bán của gia đình.
Nhờ có học, cộng thêm duyên ăn nói, hắn được lòng của khách hàng. Từ đó hắn được khách hàng tin tưởng.
Hắn thuộc lòng khái niệm “uy tín” là “tiền”.
Bỗng nhiên hắn phát hiện mình bị bịnh ung thư gan giai đoạn cuối. Bệnh viện lắc đầu. Hắn suy nghĩ còn nước còn tát, nên đã bôn ba tìm thuốc chữa bịnh. Nghe đồn ở đâu có thầy thuốc giỏi là hắn tìm tới. Cuối cùng thất vọng.
Hắn tìm đến chùa là hy vọng cuối cùng. Hắn được khuyên nhập thất, ăn gạo lứt muối mè, tụng kinh bái sám, trì chú.
Sau ba tháng, đi khám thì bác sỹ cho biết kết quả khả quan. Hắn tự biết là có duyên với Phật.
Hắn phát nguyện xuống tóc ở chùa làm công quả.
Nghe tin gia đình buôn bán thua lỗ, thiếu vốn xoay vòng, hắn suy nghĩ tìm cách giúp gia đình.
Hắn biết gia đình thiếu uy tín. Hắn thì có thừa. Cuối cùng bịnh cũ tái phát. Hắn qua đời để lại một món nợ chưa kịp trả.
100 - Mẹ ơi đừng khóc
Khi hắn đi tu, mẹ hắn đã khóc vì mất người nối dõi tông đường.
Khi hắn đi học đại học thế gian, lời ra tiếng vào, bị đuổi khỏi chùa, khai trừ khỏi giáo hội, mẹ hắn quỳ trước sân chùa khóc lóc van xin để cho hắn kiếm thêm tri thức làm người.
Hôm nay hắn đã trưởng thành, cầm viết tuyên chiến với ma quân. Ma khóc lóc, chửi xéo hắn không được, nên quay sang công kích mẹ hắn.
Người mẹ thương con nên khóc lóc khuyên hắn. Hắn rưng rưng nước mắt, quỳ xuống lạy mẹ: Mẹ ơi! Xin mẹ đừng khóc!
Nói xong, hai mẹ con ôm nhau khóc òa.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Thứ Năm, 6 tháng 3, 2014
NHẶT BÓNG SUY TƯ 97 & 98
97 - Giao tiếp
Hắn học môn xã hội học khá tốt, nên thường áp dụng vào cuộc sống.
Hắn hay phân loại ai là người giao tiếp chỉ để giao tiếp, ai là người giao tiếp chân thành, ai là giao tiếp gián đoạn, ai là giao tiếp ẩn danh...
Một hôm, có một số máy người quen gọi hắn... Đầu dây bên kia có người khóc. Đó là bạn học thời đại học, đã mười năm không gặp hắn. Thói quen, hắn hỏi: Đi đâu lâu nay không nghe tin tức gì? Mới đi tù về hả?
- Dạ. Em mới ra tù.
- Phạm tội gì?
- Dạ. Lấy nhầm đồ.
- Đồ gì?
- Dạ. Đồ khùng điên anh à.
Hắn đã hiểu. Im lặng.
Đầu giây bên kia cũng im lặng.
98 - Mô Phật
Ngày cuối tuần, hắn đi vãn cảnh chùa. Bỗng dưng gặp vị sư trụ trì niệm tiếng - Mô Phật. Hắn giật mình.
- Con chào thầy ạ! Mô Phật nghĩa như thế nào vậy thầy?
Sư trụ trì giảng giải:
Mô Phật đồng nghĩa đánh tiếng.
Mô Phật đồng nghĩa với chào.
Mô Phật đồng nghĩa với dạ vâng.
Mô Phật đồng nghĩa với đã nghe.
Mô Phật đồng nghĩa với đồng ý.
Mô Phật đồng nghĩa với tạm biệt.
Mô Phật đồng nghĩa “mệt với mày quá”.
- Vậy là Mô Phật vừa rồi đồng với nghĩa nào sư phụ?
Sư trụ trì: Mô... Phật...
- Con chưa hiểu.
Vị sư cũng Mô Phật, nhưng không kéo dài.
Hắn cười cười. Có lẽ hắn đã hiểu.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Hắn học môn xã hội học khá tốt, nên thường áp dụng vào cuộc sống.
Hắn hay phân loại ai là người giao tiếp chỉ để giao tiếp, ai là người giao tiếp chân thành, ai là giao tiếp gián đoạn, ai là giao tiếp ẩn danh...
Một hôm, có một số máy người quen gọi hắn... Đầu dây bên kia có người khóc. Đó là bạn học thời đại học, đã mười năm không gặp hắn. Thói quen, hắn hỏi: Đi đâu lâu nay không nghe tin tức gì? Mới đi tù về hả?
- Dạ. Em mới ra tù.
- Phạm tội gì?
- Dạ. Lấy nhầm đồ.
- Đồ gì?
- Dạ. Đồ khùng điên anh à.
Hắn đã hiểu. Im lặng.
Đầu giây bên kia cũng im lặng.
98 - Mô Phật
Ngày cuối tuần, hắn đi vãn cảnh chùa. Bỗng dưng gặp vị sư trụ trì niệm tiếng - Mô Phật. Hắn giật mình.
- Con chào thầy ạ! Mô Phật nghĩa như thế nào vậy thầy?
Sư trụ trì giảng giải:
Mô Phật đồng nghĩa đánh tiếng.
Mô Phật đồng nghĩa với chào.
Mô Phật đồng nghĩa với dạ vâng.
Mô Phật đồng nghĩa với đã nghe.
Mô Phật đồng nghĩa với đồng ý.
Mô Phật đồng nghĩa với tạm biệt.
Mô Phật đồng nghĩa “mệt với mày quá”.
- Vậy là Mô Phật vừa rồi đồng với nghĩa nào sư phụ?
Sư trụ trì: Mô... Phật...
- Con chưa hiểu.
Vị sư cũng Mô Phật, nhưng không kéo dài.
Hắn cười cười. Có lẽ hắn đã hiểu.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
NHẶT BÓNG SUY TƯ 95 & 96
95 - Quen miệng
Hắn có một người em ruột và một sư đệ ở hải ngoại. Thỉnh thoảng gọi điện thoại về hỏi thăm sức khỏe. Hắn hay nhắc nhở “các thế lực thù địch bên ngoài” nên em và sư đệ giận. Hắn biết hắn lỡ lời, do nghe ti vi nói nhiều nên nhập tâm chứ hắn không hề cố ý.
Từ đó hắn quyết định cai ti vi, chỉ coi những chương trình giải trí thuần túy.
Sau mười năm, em và sư đệ hắn gọi về, sau khi thăm hỏi xã giao xong hắn lỡ “nửa” miệng: “những thế...”. Em hắn hỏi chuyện gì thế.
Hắn nói lái đi: Thế đã mua được nhà chưa?
- Đang đi cày, kiếm tiền... Chưa mua được nhà.
Hắn liên tưởng đến cuộc đời người nông dân thời ấu thơ. Nắng gió mưa hiện về, hắn cay mắt, sụt sịt mũi.
96 - Cho thỉnh cái mõ của thầy
Hắn ở thất. Cuộc sống đạm bạc, giản dị. Hắn có bộ chuông mõ âm thanh nghe trầm ấm.
Có một thiền sư tới xin thỉnh cái mõ của hắn.
Hắn đồng ý.
Tối đến, hắn lên chánh điện lấy tay xoa xoa cái mõ nói lời từ biệt.
Cái mõ thời “khai quốc” mà sắp đi xa thấy có chút gì đó bịn rịn.
Đến ngày hẹn, thiền sư đến thỉnh mõ.
Hắn thưa thật với thiền sư:
- Con chỉ nhờ có cái mõ, nay thiền sư thỉnh thì mõ đâu mà sử dụng. Chùa không mõ giống như ngõ không có cửa.
Vị thiền sư cười, không nói gì cả. Mõ ở lại với hắn. Tiếng mõ vang đều mỗi ngày.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Hắn có một người em ruột và một sư đệ ở hải ngoại. Thỉnh thoảng gọi điện thoại về hỏi thăm sức khỏe. Hắn hay nhắc nhở “các thế lực thù địch bên ngoài” nên em và sư đệ giận. Hắn biết hắn lỡ lời, do nghe ti vi nói nhiều nên nhập tâm chứ hắn không hề cố ý.
Từ đó hắn quyết định cai ti vi, chỉ coi những chương trình giải trí thuần túy.
Sau mười năm, em và sư đệ hắn gọi về, sau khi thăm hỏi xã giao xong hắn lỡ “nửa” miệng: “những thế...”. Em hắn hỏi chuyện gì thế.
Hắn nói lái đi: Thế đã mua được nhà chưa?
- Đang đi cày, kiếm tiền... Chưa mua được nhà.
Hắn liên tưởng đến cuộc đời người nông dân thời ấu thơ. Nắng gió mưa hiện về, hắn cay mắt, sụt sịt mũi.
96 - Cho thỉnh cái mõ của thầy
Hắn ở thất. Cuộc sống đạm bạc, giản dị. Hắn có bộ chuông mõ âm thanh nghe trầm ấm.
Có một thiền sư tới xin thỉnh cái mõ của hắn.
Hắn đồng ý.
Tối đến, hắn lên chánh điện lấy tay xoa xoa cái mõ nói lời từ biệt.
Cái mõ thời “khai quốc” mà sắp đi xa thấy có chút gì đó bịn rịn.
Đến ngày hẹn, thiền sư đến thỉnh mõ.
Hắn thưa thật với thiền sư:
- Con chỉ nhờ có cái mõ, nay thiền sư thỉnh thì mõ đâu mà sử dụng. Chùa không mõ giống như ngõ không có cửa.
Vị thiền sư cười, không nói gì cả. Mõ ở lại với hắn. Tiếng mõ vang đều mỗi ngày.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Thứ Hai, 3 tháng 3, 2014
NHẶT BÓNG SUY TƯ 93 & 94
93 - Nhân duyên
Sư phụ viên tịch, “Tiểu thiền sư” rời Sài Gòn về miền Trung tiếp nhận và trông coi một ngôi chùa nhỏ ở vùng quê.
Tiểu thiền sư là con người có tầm thước và nhiều “tầm” khác nữa.
Tiểu thiền sư tu hành miên mật, có thể giao tiếp và khai khẩu cho một số vong linh hữu duyên.
Đặc biệt những người nghiệp lực nặng, sống dở chết dở, thân nhân họ mời Tiểu thiền sư tới thì sẽ được mãn nguyện.
Có người xin đi theo để làm thị giả và học hỏi thì Tiểu thiền sư nói: Không được.
Năn nỉ mãi cũng nói "không được".
Hôm nọ có một vị thiền sư dẫn đệ tử ra chùa xin gặp, gởi đệ tử ở lại đó tu học. Tiểu thiền sư cũng từ chối. Vị thiền sư hỏi tại sao.
Lúc này Tiểu thiền sư đành lòng phải nói và chỉ đúng hai chữ "nhân duyên".
Thiền sư hiểu.
Đệ tử không hiểu.
Đệ tử ra về lẩm nhẩm: nhân duyên, nhân duyên, nhân duyên.
94 - Pháp danh trên bia mộ
Hắn cả đời không đi chùa, có đi thì cũng vào thế chẳng đặng đừng, nhất là đi tour du lịch. Hắn hay đứng, ngồi tạo dáng làm duyên để chụp hình kỷ niệm.
Hắn là bạn của Lưu Linh nên bị bịnh ung thư gan, qua đời lúc tuổi chưa tròn năm mươi.
Gia đình hắn tới chùa nhờ trụ trì lo ma chay, đồng thời xin cho hắn pháp danh để khắc trên bia.
Trụ trì đặt cho hắn pháp danh là Nguyên Ly.
Sau khi ma chay xong, tối nào gia đình cũng nằm mơ thấy hắn về khóc lóc, than thở: xuống dưới không có nhà cửa ở, phải ở đầu đường, xó chợ...
Vợ hắn nói trong mộng:
- Có mồ mả là nhà rồi sao không có?
- Nhà đó của người khác rồi.
Vợ hắn thoáng nghĩ: Chắc bán nhà ăn nhậu rồi, đã chết rồi mà cũng không chừa thói ăn nhậu!
Hắn đọc được suy nghĩ của vợ cho nên cãi lại.
- Nhà đó của Nguyên Ly rồi.
Người vợ giật mình thức giấc. Sáng ra, vợ con hắn tới chùa hỏi, trụ trì cho tờ giấy về dán vào chữ Nguyên Ly.
Tối đó hắn về báo mộng có nhà rồi. Vợ mình giỏi thiệt, đòi lại được nhà cho chồng.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Sư phụ viên tịch, “Tiểu thiền sư” rời Sài Gòn về miền Trung tiếp nhận và trông coi một ngôi chùa nhỏ ở vùng quê.
Tiểu thiền sư là con người có tầm thước và nhiều “tầm” khác nữa.
Tiểu thiền sư tu hành miên mật, có thể giao tiếp và khai khẩu cho một số vong linh hữu duyên.
Đặc biệt những người nghiệp lực nặng, sống dở chết dở, thân nhân họ mời Tiểu thiền sư tới thì sẽ được mãn nguyện.
Có người xin đi theo để làm thị giả và học hỏi thì Tiểu thiền sư nói: Không được.
Năn nỉ mãi cũng nói "không được".
Hôm nọ có một vị thiền sư dẫn đệ tử ra chùa xin gặp, gởi đệ tử ở lại đó tu học. Tiểu thiền sư cũng từ chối. Vị thiền sư hỏi tại sao.
Lúc này Tiểu thiền sư đành lòng phải nói và chỉ đúng hai chữ "nhân duyên".
Thiền sư hiểu.
Đệ tử không hiểu.
Đệ tử ra về lẩm nhẩm: nhân duyên, nhân duyên, nhân duyên.
94 - Pháp danh trên bia mộ
Hắn cả đời không đi chùa, có đi thì cũng vào thế chẳng đặng đừng, nhất là đi tour du lịch. Hắn hay đứng, ngồi tạo dáng làm duyên để chụp hình kỷ niệm.
Hắn là bạn của Lưu Linh nên bị bịnh ung thư gan, qua đời lúc tuổi chưa tròn năm mươi.
Gia đình hắn tới chùa nhờ trụ trì lo ma chay, đồng thời xin cho hắn pháp danh để khắc trên bia.
Trụ trì đặt cho hắn pháp danh là Nguyên Ly.
Sau khi ma chay xong, tối nào gia đình cũng nằm mơ thấy hắn về khóc lóc, than thở: xuống dưới không có nhà cửa ở, phải ở đầu đường, xó chợ...
Vợ hắn nói trong mộng:
- Có mồ mả là nhà rồi sao không có?
- Nhà đó của người khác rồi.
Vợ hắn thoáng nghĩ: Chắc bán nhà ăn nhậu rồi, đã chết rồi mà cũng không chừa thói ăn nhậu!
Hắn đọc được suy nghĩ của vợ cho nên cãi lại.
- Nhà đó của Nguyên Ly rồi.
Người vợ giật mình thức giấc. Sáng ra, vợ con hắn tới chùa hỏi, trụ trì cho tờ giấy về dán vào chữ Nguyên Ly.
Tối đó hắn về báo mộng có nhà rồi. Vợ mình giỏi thiệt, đòi lại được nhà cho chồng.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
NHẶT BÓNG SUY TƯ 91 & 92
91 - Sếp
Hắn thích tu tập, hành trì, thích tiếp xúc kinh điển, chứ không thích tiếp xúc các “xếp”.
Ngẫu hứng, hắn đi dạo một vòng thư giãn. Hắn ghé vào một ngôi chùa nọ. Bỗng nhiên gặp trụ trì. Sư trụ trì chùa này là sếp của một tỉnh.
Hắn với vị trụ trì quen nhau từ trên mạng mười năm nay mà đang “văn kỳ thinh bất kiến kỳ hình”.
Hắn tự giới thiệu bản thân, cả hai nhận ra nhau. Thân tình ngay từ phút giây đó.
Qua ngôn giáo, thân giáo... hắn học hỏi ở sếp nhiều bài học sống động. Chỉ người có đạo đức và thực tu mới nói thật được các pháp. Hắn đã nhận ra. Lạy tạ cáo lui.
Ra về lúc cuối giờ ngọ, trời nắng như đổ lửa mà lòng hắn vui. Bây giờ hắn hiểu “sếp” là sếp, chứ không phải là xếp...
92 - Cúng sao
Hắn là thằng ăn trộm chuyên nghiệp. Hôm nay hắn đi chùa. Vị thiền sư mời hắn ngồi và hỏi chuyện.
- Chú viếng chùa có chuyện gì không?
- Dạ. Con ghi tên cúng sao.
- Họ tên và tuổi gì?
Hắn đọc họ tên và nói thêm rằng: Con năm nay gặp sao La Hầu nặng lắm sư phụ, nhờ sư phụ dương sao giải hạn cho con.
Vị thiền sư ôn tồn tư vấn.
- Sao hạn có nặng lắm thì chỉ chịu nhân quả trong một năm thôi. Còn những việc làm ác sẽ chịu quả khổ trong nhiều đời. Con nhớ đừng gieo nhân xấu trong kiếp này nhé!
Hắn dạ vâng.
Được vị thiền sư khai ngộ, từ đó hắn bỏ hẳn nghề ăn trộm và thỉnh thoảng tới chùa làm công quả. Xem ra hắn có duyên với vị thiền sư này. Cúng sao giải hạn có hiệu nghiệm thật.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Hắn thích tu tập, hành trì, thích tiếp xúc kinh điển, chứ không thích tiếp xúc các “xếp”.
Ngẫu hứng, hắn đi dạo một vòng thư giãn. Hắn ghé vào một ngôi chùa nọ. Bỗng nhiên gặp trụ trì. Sư trụ trì chùa này là sếp của một tỉnh.
Hắn với vị trụ trì quen nhau từ trên mạng mười năm nay mà đang “văn kỳ thinh bất kiến kỳ hình”.
Hắn tự giới thiệu bản thân, cả hai nhận ra nhau. Thân tình ngay từ phút giây đó.
Qua ngôn giáo, thân giáo... hắn học hỏi ở sếp nhiều bài học sống động. Chỉ người có đạo đức và thực tu mới nói thật được các pháp. Hắn đã nhận ra. Lạy tạ cáo lui.
Ra về lúc cuối giờ ngọ, trời nắng như đổ lửa mà lòng hắn vui. Bây giờ hắn hiểu “sếp” là sếp, chứ không phải là xếp...
92 - Cúng sao
Hắn là thằng ăn trộm chuyên nghiệp. Hôm nay hắn đi chùa. Vị thiền sư mời hắn ngồi và hỏi chuyện.
- Chú viếng chùa có chuyện gì không?
- Dạ. Con ghi tên cúng sao.
- Họ tên và tuổi gì?
Hắn đọc họ tên và nói thêm rằng: Con năm nay gặp sao La Hầu nặng lắm sư phụ, nhờ sư phụ dương sao giải hạn cho con.
Vị thiền sư ôn tồn tư vấn.
- Sao hạn có nặng lắm thì chỉ chịu nhân quả trong một năm thôi. Còn những việc làm ác sẽ chịu quả khổ trong nhiều đời. Con nhớ đừng gieo nhân xấu trong kiếp này nhé!
Hắn dạ vâng.
Được vị thiền sư khai ngộ, từ đó hắn bỏ hẳn nghề ăn trộm và thỉnh thoảng tới chùa làm công quả. Xem ra hắn có duyên với vị thiền sư này. Cúng sao giải hạn có hiệu nghiệm thật.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Chủ Nhật, 2 tháng 3, 2014
NHẶT BÓNG SUY TƯ 89 & 90
89 - Thầy trò
Thầy trò ngoài chữ Duyên còn vướng chữ Nghiệp.
Thầy trò hắn duyên nghiệp tương đồng nên trở thành sư đồ.
Tương cà dưa muối chẳng bao lâu mà hắn đã “nhiễm” y chang cái tính của thầy hắn.
Còn nhỏ mà chu du nhiều quá.
Ai hỏi hắn đi đâu vậy. Hắn nói đi công việc Phật sự.
Người không hiểu thì ngưỡng mộ hắn.
Lâu ngày hắn vênh vênh tự đắc ra vẻ ta đây.
Hôm nọ hắn gặp một thiền sư, hắn hỏi thiền sư đi làm Phât sự ở đâu.
Thiền sư cười nói: Ta đi “làm” giải thoát.
Hắn đứng đó gãi đầu, nhận ra mình không còn tóc.
90 - Đẻ ngược
Hắn đang tu hành. Nhờ có chất giọng thiên phú nên tụng kinh nghe rất hay. Hắn bén duyên với âm nhạc, vì vậy hay hát nhạc đạo. Hắn được nhiều người hâm mộ nhưng chưa trở thành “sao”.
Hắn quyết định khăn gói lên đường, chu du thiên hạ để làm nên kỳ tích. Nghiệp lực tương đồng, hắn được một ông chủ phòng trà mời hát nhạc đời. Hắn nhận lời. Hát xong mọi người khen là “không giống ai”. Báo chí vứt vào mặt một đống chữ mà mặt hắn không bị trầy xước.
Có người than rằng:
- Ca sỹ chuyên nghiệp hát nhạc đời làm mệt mỏi tìm đến nhạc đạo cho thanh thản tâm hồn. Hắn thì ngược lại.
Mẹ hắn bảo hắn đẻ ngược mà.
Thế à! Ra vậy.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Thầy trò ngoài chữ Duyên còn vướng chữ Nghiệp.
Thầy trò hắn duyên nghiệp tương đồng nên trở thành sư đồ.
Tương cà dưa muối chẳng bao lâu mà hắn đã “nhiễm” y chang cái tính của thầy hắn.
Còn nhỏ mà chu du nhiều quá.
Ai hỏi hắn đi đâu vậy. Hắn nói đi công việc Phật sự.
Người không hiểu thì ngưỡng mộ hắn.
Lâu ngày hắn vênh vênh tự đắc ra vẻ ta đây.
Hôm nọ hắn gặp một thiền sư, hắn hỏi thiền sư đi làm Phât sự ở đâu.
Thiền sư cười nói: Ta đi “làm” giải thoát.
Hắn đứng đó gãi đầu, nhận ra mình không còn tóc.
90 - Đẻ ngược
Hắn đang tu hành. Nhờ có chất giọng thiên phú nên tụng kinh nghe rất hay. Hắn bén duyên với âm nhạc, vì vậy hay hát nhạc đạo. Hắn được nhiều người hâm mộ nhưng chưa trở thành “sao”.
Hắn quyết định khăn gói lên đường, chu du thiên hạ để làm nên kỳ tích. Nghiệp lực tương đồng, hắn được một ông chủ phòng trà mời hát nhạc đời. Hắn nhận lời. Hát xong mọi người khen là “không giống ai”. Báo chí vứt vào mặt một đống chữ mà mặt hắn không bị trầy xước.
Có người than rằng:
- Ca sỹ chuyên nghiệp hát nhạc đời làm mệt mỏi tìm đến nhạc đạo cho thanh thản tâm hồn. Hắn thì ngược lại.
Mẹ hắn bảo hắn đẻ ngược mà.
Thế à! Ra vậy.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
NHẶT BÓNG SUY TƯ 87 & 88
87 - Mèo cũ - mèo mới
Mèo nhà ai không biết, vào chùa rồi ở hẳn không chịu đi. Nhìn ốm o, chỉ còn da và xương. Chắc lâu ngày nhịn đói. Thấy thầy trụ trì, hắn bám theo, kêu meo meo.
Trụ trì lấy cơm và nước tương cho hắn ăn. Hắn ăn ngon lành. Thỉnh thoảng ngước mặt nhìn thầy trụ trì như muốn nói lời cám ơn. Ăn xong hắn lẽo đẽo đi theo thầy trụ trì. Thấy vậy, thầy trụ trì cho hắn ở lại chùa.
Ngày qua ngày, ăn cơm chùa, khẩu phần của hắn cũng được cải thiện thêm bằng thức ăn dành riêng cho mèo.
Sau một thời gian, mập mạp, lông mướt, đi đứng oai vệ ra dáng “tiểu hổ”.
Một hôm cũng có một con mèo mướp tới chùa có ý định cư ngụ. Hắn gầm gừ và ra sức đuổi mướp đi. Cuối cùng, mướp cụp đuôi lẳng lặng biến mất. Trụ trì thốt lên: Đồng loại hoạn nạn không thương, mèo mà cũng cũ ăn hiếp mới!
Hắn nghe nói, ngước nhìn. Không biết hắn có hiểu không, mà từ đó về sau hắn không dám nhỏng nhẽo với trụ trì nữa.
88 - Nặng nợ
Hắn đã đi tu, nay trở thành tỳ kheo rồi mà vẫn còn nặng nợ. Cha già, mẹ bịnh và thằng em không ra gì.
Nhiều đêm suy tư trằn trọc. Hắn đọc được câu cổ nhân dạy “tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”, nước mắt hắn tự chảy dài. Một thời hắn cũng mơ "có danh gì với núi sông".
Nhân duyên hội ngộ, nghiệp lực chín muồi, hắn từ giã không môn và nhập thế.
Sau một tháng, hắn bị hai đại tang cả cha lẫn mẹ. Lo ma chay xong, hắn hì hục làm việc kiếm tiền, mua nhà, tậu xe cho thằng em.
Hắn đi nước ngoài lao động. Ở nhà, thằng em bán sạch sành sanh.
Ngày hắn về nước trong tay chẳng được bao nhiêu tiền, lại có thêm được một người rưỡi đi về theo.
Ngôi nhà hắn về ở đã cầm cố cho bọn xã hội đen. Bàn thờ cha mẹ thì hương tàn bàn lạnh, bụi bặm. Hắn gục ngay tại chỗ vì bị nhồi máu cơ tim.
Hắn ra đi khi kết quả tình yêu của hắn chưa chào đời. Đến chết hắn vẫn còn nợ đứa con trong bào thai. Tội nghiệp.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Mèo nhà ai không biết, vào chùa rồi ở hẳn không chịu đi. Nhìn ốm o, chỉ còn da và xương. Chắc lâu ngày nhịn đói. Thấy thầy trụ trì, hắn bám theo, kêu meo meo.
Trụ trì lấy cơm và nước tương cho hắn ăn. Hắn ăn ngon lành. Thỉnh thoảng ngước mặt nhìn thầy trụ trì như muốn nói lời cám ơn. Ăn xong hắn lẽo đẽo đi theo thầy trụ trì. Thấy vậy, thầy trụ trì cho hắn ở lại chùa.
Ngày qua ngày, ăn cơm chùa, khẩu phần của hắn cũng được cải thiện thêm bằng thức ăn dành riêng cho mèo.
Sau một thời gian, mập mạp, lông mướt, đi đứng oai vệ ra dáng “tiểu hổ”.
Một hôm cũng có một con mèo mướp tới chùa có ý định cư ngụ. Hắn gầm gừ và ra sức đuổi mướp đi. Cuối cùng, mướp cụp đuôi lẳng lặng biến mất. Trụ trì thốt lên: Đồng loại hoạn nạn không thương, mèo mà cũng cũ ăn hiếp mới!
Hắn nghe nói, ngước nhìn. Không biết hắn có hiểu không, mà từ đó về sau hắn không dám nhỏng nhẽo với trụ trì nữa.
88 - Nặng nợ
Hắn đã đi tu, nay trở thành tỳ kheo rồi mà vẫn còn nặng nợ. Cha già, mẹ bịnh và thằng em không ra gì.
Nhiều đêm suy tư trằn trọc. Hắn đọc được câu cổ nhân dạy “tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”, nước mắt hắn tự chảy dài. Một thời hắn cũng mơ "có danh gì với núi sông".
Nhân duyên hội ngộ, nghiệp lực chín muồi, hắn từ giã không môn và nhập thế.
Sau một tháng, hắn bị hai đại tang cả cha lẫn mẹ. Lo ma chay xong, hắn hì hục làm việc kiếm tiền, mua nhà, tậu xe cho thằng em.
Hắn đi nước ngoài lao động. Ở nhà, thằng em bán sạch sành sanh.
Ngày hắn về nước trong tay chẳng được bao nhiêu tiền, lại có thêm được một người rưỡi đi về theo.
Ngôi nhà hắn về ở đã cầm cố cho bọn xã hội đen. Bàn thờ cha mẹ thì hương tàn bàn lạnh, bụi bặm. Hắn gục ngay tại chỗ vì bị nhồi máu cơ tim.
Hắn ra đi khi kết quả tình yêu của hắn chưa chào đời. Đến chết hắn vẫn còn nợ đứa con trong bào thai. Tội nghiệp.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Thứ Tư, 26 tháng 2, 2014
NHẶT BÓNG SUY TƯ 85 & 86
85 - Tiếc của
Hắn ở chùa đã lâu mà không chịu ăn tương chao nên trong máu và trong não không có chất ấy.
Hắn tậu một chiếc xe máy còn nguyên trong thùng, mới toanh. Hắn kêu thợ tới lắp ráp. Ốc vít được bịt vải trước khi vặn, lý do sợ trầy xước. Tháo bửng cất, kiếng chiếu hậu cất vào tủ thay vào bằng “hàng nhái”. Thậm chí hắn cho người mua ống nhựa bịt hết gác chân, vì sợ gác lên sẽ mòn. Hắn thương xe hơn mẹ của hắn.
Hắn dựng xe cũng vô duyên, ai nhắc xe mà chân chống cà mặt nền kêu thành tiếng hắn cũng xót, thậm chí lên tiếng mắng mỏ. Hắn suýt ăn bạt tai vì cái tội tiếc của vô lý.
Bây giờ, hắn tay yếu, chân run, mắt mờ... xe không còn giá nữa. Thân thể hắn cũng đang mất dần giá thì còn nghĩ gì đến xe. Tu hành giới thân huệ mạng không tiếc, mà tiếc bửng nhựa và cục cao su gác chân.
Chẳng tiếc. Chẳng thương. Nghiệp hắn vậy. Hắn thấy vui.
86 - Sương thấm áo
Hắn đi tu đã lâu. Miệng mồm nhanh nhẹn. Mắt cũng tinh anh. Nhà chùa thấy vậy cho hắn ra quản lý một tiệm cơm chay.
Hắn đi học rồi về, ra tiệm quản lý và điều hành. Nhân tiện đó hắn bán thêm băng đĩa và một ít kinh sách. Buôn bán lâu ngày nhiễm thói “con buôn” lúc nào chẳng hay.
Mở miệng ra không nhớ kinh Phật mà nhớ đến giá cả các mặt hàng, thậm chí nhớ cả giá đô la và vàng.
Hôm nọ có các vị thiền sư lỡ đường ghé tiệm ăn cơm. Ăn xong hắn nói: Con xin cúng dường bữa ăn này. Người thọ nhận niệm Phật tri ân đứng dậy ra về.
Vị thiền sư ra khỏi cửa tiệm, nghe tiếng hắn vọng ra bảo với người làm: Tính coi tổng số tiền bàn đó bao nhiêu.
Vị thiền sư cười và lắc đầu. Đi trong sương lâu quá sẽ ướt áo.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Hắn ở chùa đã lâu mà không chịu ăn tương chao nên trong máu và trong não không có chất ấy.
Hắn tậu một chiếc xe máy còn nguyên trong thùng, mới toanh. Hắn kêu thợ tới lắp ráp. Ốc vít được bịt vải trước khi vặn, lý do sợ trầy xước. Tháo bửng cất, kiếng chiếu hậu cất vào tủ thay vào bằng “hàng nhái”. Thậm chí hắn cho người mua ống nhựa bịt hết gác chân, vì sợ gác lên sẽ mòn. Hắn thương xe hơn mẹ của hắn.
Hắn dựng xe cũng vô duyên, ai nhắc xe mà chân chống cà mặt nền kêu thành tiếng hắn cũng xót, thậm chí lên tiếng mắng mỏ. Hắn suýt ăn bạt tai vì cái tội tiếc của vô lý.
Bây giờ, hắn tay yếu, chân run, mắt mờ... xe không còn giá nữa. Thân thể hắn cũng đang mất dần giá thì còn nghĩ gì đến xe. Tu hành giới thân huệ mạng không tiếc, mà tiếc bửng nhựa và cục cao su gác chân.
Chẳng tiếc. Chẳng thương. Nghiệp hắn vậy. Hắn thấy vui.
86 - Sương thấm áo
Hắn đi tu đã lâu. Miệng mồm nhanh nhẹn. Mắt cũng tinh anh. Nhà chùa thấy vậy cho hắn ra quản lý một tiệm cơm chay.
Hắn đi học rồi về, ra tiệm quản lý và điều hành. Nhân tiện đó hắn bán thêm băng đĩa và một ít kinh sách. Buôn bán lâu ngày nhiễm thói “con buôn” lúc nào chẳng hay.
Mở miệng ra không nhớ kinh Phật mà nhớ đến giá cả các mặt hàng, thậm chí nhớ cả giá đô la và vàng.
Hôm nọ có các vị thiền sư lỡ đường ghé tiệm ăn cơm. Ăn xong hắn nói: Con xin cúng dường bữa ăn này. Người thọ nhận niệm Phật tri ân đứng dậy ra về.
Vị thiền sư ra khỏi cửa tiệm, nghe tiếng hắn vọng ra bảo với người làm: Tính coi tổng số tiền bàn đó bao nhiêu.
Vị thiền sư cười và lắc đầu. Đi trong sương lâu quá sẽ ướt áo.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
NHẶT BÓNG SUY TƯ 83 & 84
83 - Ước gì
Một con rùa, một con cá và một con chim. Chúng là bạn bè của nhau. Quy ước một năm gặp nhau một lần bên mép nước để kể cho nhau nghe chuyện trên trời, dưới nước.
Cá kể chuyện dưới nước, chim lắng nghe chăm chú, thích thú. Trong khi đó rùa tỏ vẻ khinh khỉnh. Cười hô hô.
Đến lượt chim kể chuyện trên trời dưới đất, cá nghe đăm chiêu, lờ đờ, mơ màng. Rùa im lặng không phản ứng.
Đến lượt rùa, thì rùa chỉ nói: Tôi đồng ý những gì cá kể, và chim kể. Bởi tôi sống được trong hai môi trường. Tuy có điều, chim nhìn tôi và cá, nói chúng tôi “nhỏ nhoi” thì không thể chấp nhận được. Anh dẫn chứng cụ thể mới thuyết phục được chúng tôi.
Chim liền chứng minh, vỗ cánh bay vút lên cao nói vọng xuống: Các anh chỉ bằng hạt cát thôi.
Rùa và cá nhìn nhau, cả hai cùng nói: Ước gì mình có cánh để bay lên cao nhỉ!
Chim đáp xuống, cũng nói: Ước gì tôi có thể đi xuống thủy cung nhỉ!
Cả ba nói lớn: Ước gì, ước gì, ước gì...
84 - Phóng sanh
Hắn đi tu đã lâu, nhưng không được mẫn tuệ cho lắm. Nghe nói phóng sanh có phước, hắn hưởng ứng rất nhiệt tình, thậm chí kiếm tiền đóng một chiếc tàu chuyên chở người và vật phóng sanh.
Ai muốn phóng sanh thì gọi điện báo trước để hắn sắp xếp mọi chuyện. Hắn chỉ biết phóng sanh các loài cá như cá trê, cá lóc, cá rô...
Hôm nọ có một vị trưởng lão gọi điện cho hắn. Trưởng lão xưng với hắn là:
- Con muốn phóng sanh thầy à!
Hắn nhanh nhẹn nói:
- Con muốn phóng sanh loại cá nào?
- Dạ. Con muốn phóng sanh chuột.
Hắn biết người ta trêu chọc hắn, nên cúp máy liền.
Choàng tỉnh. Hắn tần ngần. Chuột cũng là chúng sanh, là mạng sống. Hắn tìm đến chùa và đảnh lễ trưởng lão. Trưởng lão nói thêm phóng sanh có phước, phóng sanh có tội. Không sát hại và ăn chúng là phóng sanh rồi.
Hắn mô Phật. Lạy tạ ra về.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Một con rùa, một con cá và một con chim. Chúng là bạn bè của nhau. Quy ước một năm gặp nhau một lần bên mép nước để kể cho nhau nghe chuyện trên trời, dưới nước.
Cá kể chuyện dưới nước, chim lắng nghe chăm chú, thích thú. Trong khi đó rùa tỏ vẻ khinh khỉnh. Cười hô hô.
Đến lượt chim kể chuyện trên trời dưới đất, cá nghe đăm chiêu, lờ đờ, mơ màng. Rùa im lặng không phản ứng.
Đến lượt rùa, thì rùa chỉ nói: Tôi đồng ý những gì cá kể, và chim kể. Bởi tôi sống được trong hai môi trường. Tuy có điều, chim nhìn tôi và cá, nói chúng tôi “nhỏ nhoi” thì không thể chấp nhận được. Anh dẫn chứng cụ thể mới thuyết phục được chúng tôi.
Chim liền chứng minh, vỗ cánh bay vút lên cao nói vọng xuống: Các anh chỉ bằng hạt cát thôi.
Rùa và cá nhìn nhau, cả hai cùng nói: Ước gì mình có cánh để bay lên cao nhỉ!
Chim đáp xuống, cũng nói: Ước gì tôi có thể đi xuống thủy cung nhỉ!
Cả ba nói lớn: Ước gì, ước gì, ước gì...
84 - Phóng sanh
Hắn đi tu đã lâu, nhưng không được mẫn tuệ cho lắm. Nghe nói phóng sanh có phước, hắn hưởng ứng rất nhiệt tình, thậm chí kiếm tiền đóng một chiếc tàu chuyên chở người và vật phóng sanh.
Ai muốn phóng sanh thì gọi điện báo trước để hắn sắp xếp mọi chuyện. Hắn chỉ biết phóng sanh các loài cá như cá trê, cá lóc, cá rô...
Hôm nọ có một vị trưởng lão gọi điện cho hắn. Trưởng lão xưng với hắn là:
- Con muốn phóng sanh thầy à!
Hắn nhanh nhẹn nói:
- Con muốn phóng sanh loại cá nào?
- Dạ. Con muốn phóng sanh chuột.
Hắn biết người ta trêu chọc hắn, nên cúp máy liền.
Choàng tỉnh. Hắn tần ngần. Chuột cũng là chúng sanh, là mạng sống. Hắn tìm đến chùa và đảnh lễ trưởng lão. Trưởng lão nói thêm phóng sanh có phước, phóng sanh có tội. Không sát hại và ăn chúng là phóng sanh rồi.
Hắn mô Phật. Lạy tạ ra về.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Thứ Hai, 17 tháng 2, 2014
NHẶT BÓNG SUY TƯ 81 & 82
81- Nhớ tiếng thầy ơi...
Năm ấy, tôi dựng tạm một cái am để ở và tu tập. Lúc đó vùng này là đồng ruộng vắng vẻ người qua lại. Tôi rất thích vì nó yên tĩnh.
Mỗi ngày đều gõ mõ tụng kinh. Ngày qua ngày bình yên lặng lẽ.
Vào một buổi trưa nọ, nghe có tiếng gọi:
- Thầy ơi!
Tôi nằm nướng không dậy. Lại nghe tiếng:
- Thầy ơi!
Tôi đi ra mở cổng, nhìn không thấy ai.
Chuyện được lặp đi lặp lại nhiều lần, nhiều tháng.
Trưa nào, tôi cũng cứ lọ mọ đi ra mở cổng hoài mà chẳng thấy ai tới thăm mình.
Bây giờ, dân cư đông đúc, tiếng nói cười, tiếng nhạc, tiếng ti vi... Không còn nghe ai đó gọi thầy ơi... Tôi cảm thấy nhớ.
Nhớ tiếng thầy ơi... giữa giờ Ngọ.
82 - Mua tắc kè của chùa
Không biết hai con tắc kè từ đâu tới chùa ở "tu học". Cứ mỗi khi hoàng hôn xuống, nó kêu tắc kè, tắc kè. Lâu ngày nghe cũng vui tai.
Tôi nhận hai đứa nó làm "đệ tử", đặt cho hai tên mới là Nhuận Tắc, Nhuận Kè.
Trưa nọ, có một người ăn mặc bảnh bao, chạy xe tay ga tới chùa nói:
- Thầy bán cho con con tắc kè của chùa nhé!
Tôi chưa kịp trả lời thì người đó tiếp:
- Thầy bán đi, lấy tiền đó làm phước hoặc lo việc chùa.
Tôi cười thầm. Nghĩ cũng lạ, đi mua tắc kè mà tới chùa hỏi mua sao giống như chuyện vào chùa mượn lược?
Tôi trả lời:
- Có gì bảy giờ tối nay con tới nhé! Bây giờ là giờ nghỉ trưa.
Đúng bảy giờ tối, chùa tụng kinh. Tụng kinh xong không thấy vị "khách hàng đặc biệt" lúc trưa đâu cả.
Có lẽ sau một thời gian dài (7 tiếng) vị khách hàng đã "giác ngộ", đổi ý không mua.
Con tắc kè như muốn tri ân kêu lên hai tiếng "hết tiền, hết tiền".
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Năm ấy, tôi dựng tạm một cái am để ở và tu tập. Lúc đó vùng này là đồng ruộng vắng vẻ người qua lại. Tôi rất thích vì nó yên tĩnh.
Mỗi ngày đều gõ mõ tụng kinh. Ngày qua ngày bình yên lặng lẽ.
Vào một buổi trưa nọ, nghe có tiếng gọi:
- Thầy ơi!
Tôi nằm nướng không dậy. Lại nghe tiếng:
- Thầy ơi!
Tôi đi ra mở cổng, nhìn không thấy ai.
Chuyện được lặp đi lặp lại nhiều lần, nhiều tháng.
Trưa nào, tôi cũng cứ lọ mọ đi ra mở cổng hoài mà chẳng thấy ai tới thăm mình.
Bây giờ, dân cư đông đúc, tiếng nói cười, tiếng nhạc, tiếng ti vi... Không còn nghe ai đó gọi thầy ơi... Tôi cảm thấy nhớ.
Nhớ tiếng thầy ơi... giữa giờ Ngọ.
82 - Mua tắc kè của chùa
Không biết hai con tắc kè từ đâu tới chùa ở "tu học". Cứ mỗi khi hoàng hôn xuống, nó kêu tắc kè, tắc kè. Lâu ngày nghe cũng vui tai.
Tôi nhận hai đứa nó làm "đệ tử", đặt cho hai tên mới là Nhuận Tắc, Nhuận Kè.
Trưa nọ, có một người ăn mặc bảnh bao, chạy xe tay ga tới chùa nói:
- Thầy bán cho con con tắc kè của chùa nhé!
Tôi chưa kịp trả lời thì người đó tiếp:
- Thầy bán đi, lấy tiền đó làm phước hoặc lo việc chùa.
Tôi cười thầm. Nghĩ cũng lạ, đi mua tắc kè mà tới chùa hỏi mua sao giống như chuyện vào chùa mượn lược?
Tôi trả lời:
- Có gì bảy giờ tối nay con tới nhé! Bây giờ là giờ nghỉ trưa.
Đúng bảy giờ tối, chùa tụng kinh. Tụng kinh xong không thấy vị "khách hàng đặc biệt" lúc trưa đâu cả.
Có lẽ sau một thời gian dài (7 tiếng) vị khách hàng đã "giác ngộ", đổi ý không mua.
Con tắc kè như muốn tri ân kêu lên hai tiếng "hết tiền, hết tiền".
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
NHẶT BÓNG SUY TƯ 79 & 80
79 - Khi nghiệp tới
Mẹ chết. Cha bịnh. Hắn được nhà chùa cưu mang khi còn học lớp hai. Nhờ học giỏi, mỗi năm mỗi lớp. Được đi thi học sinh giỏi, có thứ hạng đem danh tiếng về cho chùa.
Hắn được đề nghị cạo đầu xuất gia làm chú tiểu. Hắn hoan hỷ bằng lòng.
Cuộc đời tu hành trôi đi êm ả, cũng tụng kinh niệm Phật, được đi học Phật học, đi học đại học ngoài, đi du học ở Mỹ. Phước báu đang đầy đủ, duy nhất chỉ thiếu cái tâm cầu khinh an và giải thoát.
Nghiệp tới, hắn bị bịnh, không tìm ra nguyên nhân bịnh. Kế tiếp cha già bịnh và nhiều chướng duyên khác cứ đua nhau tới.
Cuối cùng thì mỹ nhân tới. Quyết định cuối cùng là từ bỏ hạnh phúc lớn và bằng lòng với hạnh phúc nhỏ.
Có một vị thiền sư gặp nói rằng hắn yểu mạng. Hắn cười với nụ cười “duy lý”.
Y rằng, sau một năm hắn từ giã cõi đời.
80 - Ngộ
Ngày xưa các vị thiền sư ẩn dật tu hành, đức độ cảm hóa được muôn thú, trong đó có cọp.
Ngày nay cũng có các vị thiền sư như thế, thậm chí còn hơn thế.
Có thiền sư nuôi vài con chó và chơi với chúng. Mùi của chúng thấm vào áo quần, khi đi ngang qua người khác, người ta nói thiền sư hôi mùi chó. Người ta “nói đúng”.
Thiền sư ngộ ra và từ giã, không nuôi, không chơi với chó nữa.
Bây giờ, thiền sư nuôi chim họa mi và cu gáy. Không nghe ai nói gì.
Lại ngộ ra thêm điều nữa.
Ngộ ra... Ngồ ngộ.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Mẹ chết. Cha bịnh. Hắn được nhà chùa cưu mang khi còn học lớp hai. Nhờ học giỏi, mỗi năm mỗi lớp. Được đi thi học sinh giỏi, có thứ hạng đem danh tiếng về cho chùa.
Hắn được đề nghị cạo đầu xuất gia làm chú tiểu. Hắn hoan hỷ bằng lòng.
Cuộc đời tu hành trôi đi êm ả, cũng tụng kinh niệm Phật, được đi học Phật học, đi học đại học ngoài, đi du học ở Mỹ. Phước báu đang đầy đủ, duy nhất chỉ thiếu cái tâm cầu khinh an và giải thoát.
Nghiệp tới, hắn bị bịnh, không tìm ra nguyên nhân bịnh. Kế tiếp cha già bịnh và nhiều chướng duyên khác cứ đua nhau tới.
Cuối cùng thì mỹ nhân tới. Quyết định cuối cùng là từ bỏ hạnh phúc lớn và bằng lòng với hạnh phúc nhỏ.
Có một vị thiền sư gặp nói rằng hắn yểu mạng. Hắn cười với nụ cười “duy lý”.
Y rằng, sau một năm hắn từ giã cõi đời.
80 - Ngộ
Ngày xưa các vị thiền sư ẩn dật tu hành, đức độ cảm hóa được muôn thú, trong đó có cọp.
Ngày nay cũng có các vị thiền sư như thế, thậm chí còn hơn thế.
Có thiền sư nuôi vài con chó và chơi với chúng. Mùi của chúng thấm vào áo quần, khi đi ngang qua người khác, người ta nói thiền sư hôi mùi chó. Người ta “nói đúng”.
Thiền sư ngộ ra và từ giã, không nuôi, không chơi với chó nữa.
Bây giờ, thiền sư nuôi chim họa mi và cu gáy. Không nghe ai nói gì.
Lại ngộ ra thêm điều nữa.
Ngộ ra... Ngồ ngộ.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Thứ Sáu, 14 tháng 2, 2014
NHẶT BÓNG SUY TƯ 77 & 78
77 - Không biết
Sau khi tốt nghiệp đại học, hắn xây một cái “am” ở cho yên tĩnh để tu hành. Hắn về chùa của bổn sư, đắp y áo, chắp tay bạch thưa sư phụ.
- Sư phụ...
- Ừ... cứ từ từ...
Lên Sài Gòn hắn thưa với trụ trì nơi hắn đang tạm cư ngụ.
Trụ trì cũng ...
- Ừ.
Không thêm một chữ, không nói thêm một câu.
Xây xong, hắn ở yên tại Thiên Hương “am” tu tập, bài bản, không màng cúng kiếng, không bôn ba ở ngoài.
Có người về chùa bổn sư hắn, hỏi:
- Nghe đệ tử ngài xây thất ở Sài Gòn?
- Không biết.
Có người khác hỏi vị trụ trì nơi hắn tạm cư.
Cũng được trả lời hai chữ.
- Không biết.
Ngạc nhiên.
Có người tìm đến hỏi hắn tại sao cả hai ngài trả lời không biết.
Hắn cười và trả lời:
- Không biết.
Hóa ra không biết là “chân nhân”.
78 - Khi chó ở chùa ngã mặn
Một ngôi chùa nhỏ nọ có nuôi một con chó đen tuyền. Nó được đặt một cái tên cũng lạ. Tên Ô.
Ô ăn chay. Tối tối nghe tụng kinh. Cứ đến tam tự quy (tự quy y Phật, Pháp, Tăng) là nó sủa lên. Tiếng sủa vui mừng, nghe khác với tiếng sủa khi có người lạ viếng chùa.
Lâu ngày, những người Phật tử đi chùa tụng kinh để ý. Ô được mọi người yêu quý. Từ đó Ô được Phật tử mua cá hấp, thịt heo, thịt gà... bồi dưỡng.
Ăn quen miệng, Ô chê cơm chay nhà chùa, nhưng vẫn duy trì “phong độ” sủa mừng khi Tam tự quy.
Có điều, những ngày tụng kinh hơi lâu, đến khi trụ trì phục nguyện thì Ô cứ ư ư hoài. Đức kham nhẫn của Ô kém đi thấy rõ.
Hôm nọ, cửa mở, Ô mừng, chạy một hơi. Không kiếm được đường về chùa. Bởi khi chạy quên “đánh dấu” lãnh địa.
Cuối cùng Ô bị người ta đập, không chết. Ô lê lết về chùa. Mặc dù được các bác sỹ thú y chích thuốc và chăm sóc nhiệt tình, nhưng Ô đã trút hơi thở cuối cùng trong sự tiếc nuối của nhiều người.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Sau khi tốt nghiệp đại học, hắn xây một cái “am” ở cho yên tĩnh để tu hành. Hắn về chùa của bổn sư, đắp y áo, chắp tay bạch thưa sư phụ.
- Sư phụ...
- Ừ... cứ từ từ...
Lên Sài Gòn hắn thưa với trụ trì nơi hắn đang tạm cư ngụ.
Trụ trì cũng ...
- Ừ.
Không thêm một chữ, không nói thêm một câu.
Xây xong, hắn ở yên tại Thiên Hương “am” tu tập, bài bản, không màng cúng kiếng, không bôn ba ở ngoài.
Có người về chùa bổn sư hắn, hỏi:
- Nghe đệ tử ngài xây thất ở Sài Gòn?
- Không biết.
Có người khác hỏi vị trụ trì nơi hắn tạm cư.
Cũng được trả lời hai chữ.
- Không biết.
Ngạc nhiên.
Có người tìm đến hỏi hắn tại sao cả hai ngài trả lời không biết.
Hắn cười và trả lời:
- Không biết.
Hóa ra không biết là “chân nhân”.
78 - Khi chó ở chùa ngã mặn
Một ngôi chùa nhỏ nọ có nuôi một con chó đen tuyền. Nó được đặt một cái tên cũng lạ. Tên Ô.
Ô ăn chay. Tối tối nghe tụng kinh. Cứ đến tam tự quy (tự quy y Phật, Pháp, Tăng) là nó sủa lên. Tiếng sủa vui mừng, nghe khác với tiếng sủa khi có người lạ viếng chùa.
Lâu ngày, những người Phật tử đi chùa tụng kinh để ý. Ô được mọi người yêu quý. Từ đó Ô được Phật tử mua cá hấp, thịt heo, thịt gà... bồi dưỡng.
Ăn quen miệng, Ô chê cơm chay nhà chùa, nhưng vẫn duy trì “phong độ” sủa mừng khi Tam tự quy.
Có điều, những ngày tụng kinh hơi lâu, đến khi trụ trì phục nguyện thì Ô cứ ư ư hoài. Đức kham nhẫn của Ô kém đi thấy rõ.
Hôm nọ, cửa mở, Ô mừng, chạy một hơi. Không kiếm được đường về chùa. Bởi khi chạy quên “đánh dấu” lãnh địa.
Cuối cùng Ô bị người ta đập, không chết. Ô lê lết về chùa. Mặc dù được các bác sỹ thú y chích thuốc và chăm sóc nhiệt tình, nhưng Ô đã trút hơi thở cuối cùng trong sự tiếc nuối của nhiều người.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
NHĂT BÓNG SUY TƯ 75 & 76
75 - Kẻ trộm hoàn lương
Hai thanh niên con nhà ai không rõ, ban ngày vào tịnh xá lạy Phật, điều nghiên, lên kế hoạch đột nhập vào ăn trộm.
Khoảng chừng 4 giờ sáng, hai thằng trèo tường vào, không ai phát hiện.
Mừng.
Hai thằng leo lên cầu thang, vừa bước vào chánh điện, thấy hơn mười vị sư ngồi im phăng phắc. Hai thằng ăn trộm cứng chân không lê bước nổi, nên không thể chạy trốn.
Vị sư trụ trì tám mươi tuổi biết được điều ấy, nhẹ nhàng đi tới khuyên răn nhỏ nhẹ với chúng. Hai thằng dạ vâng lí nhí. Sư trụ trì tiễn hai chàng ấy ra khỏi cổng chùa. Từ đó hai thằng bỏ hẳn trộm cắp.
Từ đó tin đồn tịnh xá ấy linh thiêng.
76 - Cánh thiệp Vu Lan
Hắn bị bịnh, vào bệnh viện khám và chữa bịnh. Trước khi đi, hắn không quên bỏ vào túi vài chục cái thiệp Vu Lan. Thiệp có chữ ký, có con dấu đỏ hẳn hoi.
Hắn đưa thiệp mời các bác sỹ đến chùa dự lễ Vu Lan Thắng Hội.
Các bác sỹ nhận thiệp vui vẻ. Hắn cũng hoan hỷ trong lòng.
Khi khám xong, ra về, hắn thấy trong thùng rác có tờ thiệp mời hắn đưa lúc trước. Chạnh lòng, không khóc mà nước mắt rơi.
Hắn biết cánh thiệp Vu Lan đã đi nhầm địa chỉ.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Hai thanh niên con nhà ai không rõ, ban ngày vào tịnh xá lạy Phật, điều nghiên, lên kế hoạch đột nhập vào ăn trộm.
Khoảng chừng 4 giờ sáng, hai thằng trèo tường vào, không ai phát hiện.
Mừng.
Hai thằng leo lên cầu thang, vừa bước vào chánh điện, thấy hơn mười vị sư ngồi im phăng phắc. Hai thằng ăn trộm cứng chân không lê bước nổi, nên không thể chạy trốn.
Vị sư trụ trì tám mươi tuổi biết được điều ấy, nhẹ nhàng đi tới khuyên răn nhỏ nhẹ với chúng. Hai thằng dạ vâng lí nhí. Sư trụ trì tiễn hai chàng ấy ra khỏi cổng chùa. Từ đó hai thằng bỏ hẳn trộm cắp.
Từ đó tin đồn tịnh xá ấy linh thiêng.
76 - Cánh thiệp Vu Lan
Hắn bị bịnh, vào bệnh viện khám và chữa bịnh. Trước khi đi, hắn không quên bỏ vào túi vài chục cái thiệp Vu Lan. Thiệp có chữ ký, có con dấu đỏ hẳn hoi.
Hắn đưa thiệp mời các bác sỹ đến chùa dự lễ Vu Lan Thắng Hội.
Các bác sỹ nhận thiệp vui vẻ. Hắn cũng hoan hỷ trong lòng.
Khi khám xong, ra về, hắn thấy trong thùng rác có tờ thiệp mời hắn đưa lúc trước. Chạnh lòng, không khóc mà nước mắt rơi.
Hắn biết cánh thiệp Vu Lan đã đi nhầm địa chỉ.
Nhặt bóng suy tư - Phương Nhã Ka
Thứ Ba, 21 tháng 1, 2014
ĐÊM CUỐI CÙNG - Nhạc và lời Lưu Ka - PNK trinh bày
http://youtu.be/6gYZeaf7yrY
ĐÊM CUỐI CÙNG
Nhạc và lời Lưu Ka
Đêm nay là đêm cuối cùng
Nằm lại trần gian ấm cúng
Ngày mai tôi sẽ đi về
Chốn nào, địa ngục hay thiên đường
...
Đêm nay là đêm cuối cùng
Thề hẹn mình trao luyến tiếc
Làn hương ai giữ bên mình
Chút tình sưởi ấm lúc khuya về
....
ĐK
Thề hẹn mình trao luyến tiếc
Làn hương ai giữ bên mình
Chút tình sưởi ấm lúc khuya về
....
ĐK
Đêm nay tôi xin từ giã
Những bạn bè đã thân quen
Họ hàng quyến thuộc tôi yêu
Kề cận phút giây xế chiều
...
Đêm nay tôi xin từ giã
Con đường in dấu chân thơ
Bầu trời lưu giữ mộng mơ
Ánh mắt trông về nơi xa mờ.
....
Đêm nay là đêm cuối cùng
Bạn bè nhìn tôi nuối tiếc
Ngày mai hai ngã chia lìa
Tôi xin vĩnh biệt người từ đây
Thứ Tư, 15 tháng 1, 2014
Bến Hư Vô - Nhạc và lời Lưu Ka
Nhạc và lời Lưu Ka
Ước mơ thuyền cặp bến Hư Vô
Hơn nửa cuộc đời vượt hải hồ
Sóng cả nhiều lần trêu lãng tử
Tay chèo mệt rã bến mơ hồ
Ước mơ chạm được bến Hư Vô
Cho thỏa mãn lòng đã đợi chờ
Sóng vỗ con thuyền như xé nát
Đêm nay lãng tử thoát mơ hồ
ĐK
Bến Hư Vô ơi, bến ở đâu
Để thuyền lữ khách phải tìm lâu
Để người mệt mỏi giữa đêm thâu
Rồi bình minh lên ánh mắt vương lệ sầu.
Bến Hư Vô ơi, bến ở đâu
Để thuyền và bến mãi tìm nhau
Để lòng lữ khách phải thương đau
Rồi ngày qua đi đêm xuống vẫn u buồn
Ước mơ gặp được bến Hư Vô
Như có như không giữa mặt hồ
Hiện ẩn nhiều lần bên lữ khách
Hư Vô trước mắt chẳng mơ hồ
http://youtu.be/NKSRgCLfRE8
Thứ Bảy, 28 tháng 12, 2013
Thứ Tư, 25 tháng 12, 2013
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)